VENERDI' 15 MAGGIO, SPAZIO LIBERTARIO SOLE E BALENO
Dalle 20.00 -Banchetto vegan. Dalle 21.00 - Presentazione del libro "Elettroshock, la storia delle terapie elettroconvulsive" (ne parleremo con il collettivo antipsichiatrico Antonin Artaud di Pisa).
CESENA, 20-21 SETTEMBRE SECONDO INCONTRO DEL LIBRO E DELL'EDITORIA LIBERTARIA A CURA DELLO SPAZIO LIBERTARIO "SOLE E BALENO" (SUBB. VALZANIA N. 27)
martedì 2 luglio 2013
REPRESSIONE
E PARADOSSI NELLA TERRA DEL PASSATORE
Nelle
ultime settimane una serie di misure repressive colpisce un grande
numero di persone in diverse città della Romagna. Il bilancio
della vasta operazione, messa in atto dalla questura di Forlì,
comprende 4 fogli di via dalla città, 3 avvisi orali, 47 avvisi di
garanzia (più altri 4 a carico di minorenni) ed alcune visite a casa
da parte dei Carabinieri; le
accuse sono le più svariate, a partire dai fatti relativi
all'occupazione del Maceria nel Novembre dello scorso anno e del
GiardinOccupato a Febbraio del 2013, fino ad arrivare alle
manifestazioni ed ai presidi antifascisti ed in solidarietà allo
sgombero del Maceria che hanno avuto luogo a Forlì durante l'inverno
passato.
Il tutto condito da singoli episodi specifici avvenuti nel corso
delle sopracitate mobilitazioni. Lo
spazio libertario “Sole e Baleno” di Cesena desidera esprimere
tutta la propria solidarietà ai gruppi e alle singole
individualità colpite in qualche modo da questi provvedimenti,
mostrando a viso aperto la propria affinità politica e morale alle
pratiche ad essi contestate dalla giustizia
istituzionale. La
riappropriazione di appartamenti comunali lasciati alle macerie
dall’amministrazione e l’utilizzo dell’azione diretta per
aprire un dibattito allargato sulla questione della casa e degli
sfratti; la risistemazione di edifici pubblici in disuso da anni per
far fronte alla penuria di spazi aggregativi spontanei in cui
affermare la prassi dell’autogestione e della condivisione; la
creazione di attività culturali e ludiche che non siano merce alla
portata di pochi…Tutte
priorità politiche ed umane che avranno sempre il nostro appoggio e
la nostra complicità incondizionata. Anche per noi l’antifacismo
(altra attitudine “incriminata” negli atti notificati) non è
affare da relegare ai libri di storia o al folclore popolare, ma
rappresenta al contrario una consuetudine quotidiana, un’urgenza di
assoluta attualità a contrastare il razzismo dilagante e la deriva
autoritaria di larga parte dell’odierno tessuto sociale. Nel
manifestare la nostra vicinanza alle persone colpite emerge
inevitabilmente la volontà di esprimere alcune considerazioni in
merito. Innanzitutto non possiamo fare a meno di notare la
grande quantità di nomi inseriti nella lista degli indagati e la
trasversalità delle accuse mosse a queste persone. E’
palese la volontà di infliggere il maggior danno possibile
attribuendo la quasi totalità dei reati a tutti i soggetti in
questione, indipendentemente dalla presenza o meno dei singoli nello
specifico contesto. Altro
aspetto sicuramente significativo è costituito dall’utilizzo
dell’avviso orale, pratica non nuova in Romagna, ma non di meno
emblematica dell’ostinato tentativo da parte delle autorità locali
di mutare la condotta di coloro che quotidianamente portano
avanti le proprie idee con coerenza e determinazione. Infine,
provvedimento molto grave ai danni della libertà individuale, e che
dovrebbe offendere la sensibilità di ognuno, l’emanazione di fogli
di via, ovvero l’allontanamento da un determinato comune per una
durata di 3 anni. Ora, non è nostra intenzione disquisire sulla
rigidità delle istituzioni democratiche, sulla sproporzione delle
misure adottate relativamente ai capi d’accusa in ballo
(fondamentalmente parliamo soprattutto di occupazioni di immobili e
manifestazioni non preavvisate), né tantomeno abbandonarci a facili
vittimismi e alla rassegnazione ad un mondo grigio fatto
di consumismo
e competizione sociale.
Sappiamo bene che le istituzioni stesse, vedendo minata la propria
credibilità da azioni o atteggiamenti collettivi volti a
smascherarne le iniquità e le contraddizioni sempre più evidenti,
sono pronte a difendersi con ogni mezzo alla propria portata.
Sappiamo anche che a spaventare non sono i gesti dei singoli, quanto
la capacità da parte di chi lotta di aggregare persone, di tessere
fitte relazioni di solidarietà, di fungere da cassa di risonanza per
un disagio comune in grado di mettere in discussione le scelte
verticistiche di assessori e sindaci. Quello che invece vorremmo
evidenziare, è la totale arbitrarietà del concetto di legittimità
espresso da chi ci governa. L’insieme delle leggi e delle norme che
regolano la vita nelle città in cui siamo nati e cresciuti, non
costituiscono lo specchio delle reali esigenze delle persone, quanto
la traduzione massificata dell’interesse di quei pochi che
detengono il potere politico ed economico nella civiltà del
profitto. E così il concetto di proprietà privata viene
elevato ad una dimensione quasi ultraterrena, e
diventa addirittura lecito che tante persone non abbiano un tetto
sopra la testa, proprio mentre case sfitte rimangono per anni a
marcire nel degrado.
La socialità avviene solo in termini di rapporti commerciali, e chi
tenta di uscire dal vincolo gestore/cliente viene subito ricondotto
alla “normalità”; e a questo proposito, proprio mentre vengono
notificate le prime denunce per l’occupazione del Maceria a Forlì,
anche lo spazio libertario “Sole e Baleno” viene raggiunto da
sgradevoli attenzioni da parte della Polizia Commerciale di Cesena,
che tenta di allinearlo ai criteri di un qualunque locale,
sorvolandone la natura non lucrosa e mettendone alla prova la
sopravvivenza attraverso l’applicazione di normative e sanzioni. Di
antifascismo infine, e non è una novità, si riempiono la bocca
molti partiti ed istituzioni in Romagna, a cominciare dalla giunta
comunale del PD qui a Cesena. Ma vogliamo far presente a tutti che,
proprio mentre ai colpiti dalla repressione venivano contestati a
Forlì i capi d’accusa relativi all’antifascismo di strada messo
in campo per contrastare i gruppi fascisti presenti sul territorio, a
Cesena ad alcune persone veniva proibito di appendere un volantino
siglato “antifascisti/e-antirazzisti/e” in uno spazio del Comune,
in quanto giudicato “troppo politicizzato” semplicemente per la
firma apposta. Occorre
ad ogni costo opporre tutte le proprie forze all’alto grado di
censura messo in campo anche a livello locale dalle autorità al fine
di smorzare le lotte sul territorio e di ricondurle entro canoni
concessi dall’ordine costituito. E’
necessario manifestare a gran voce l’appoggio più incontaminato a
tutti coloro che si battono per un mondo più giusto,
costruito dal basso, libero da fascismi e pregiudizi razziali.Come
sempre nelle strade, in mezzo alla gente.Un abbraccio di solidarietà
a tutti i denunciati!!!
Ci siamo abituati ad essere passanti nelle nostre città:in coda alla cassa per pagare, a spasso a guardare vetrine, seduti a bere sui tavoli o chiusi tra le mura di un pub, e invece noi vogliamo tornare a vivere le STRADE. Gli spazi comuni, i luoghi che attraversiamo con indifferenza quotidianamente ma che possono rappresentare delle opportunità. Le IDEE. Riempire questi spazi con delle idee e con delle prospettive concrete, ricostruire un modo collettivo di immaginare le nostre vite nelle città senza rassegnarsi a “ciò che ci viene concesso”ma volendo osare di più, creare qualcosa di diverso. In queste due giornate vogliamo portarle in strada le nostre idee, idee ostinate e contrarie a questo mondo fatto di obblighi e gabbie, limiti e frustrazione, attraverso la parola scritta nei libri vogliamo diffondere informazioni e spunti,fuori da ogni logica commerciale. Dallo spazio libertario “SOLE e BALENO”, fino a tutta la città. Essere in città per presentare un progetto come quello di un “centro di documentazione libertario” dentro e fuori le sue mura, per ricollegare quella linea che unisce pensiero e azione, idee e spazi, libri e strade.
SABATO 22 SETTEMBRE - Ore 10 - Per le vie del centro cittadino. BANCHETTO INFORMATIVO E PRESIDIO ITINERANTE. Dalle 15 in poi (in piazza Almerici), RASSEGNA EDITORIALE (libri, idee, progetti…raccontati dagli autori). Ore 15.00 - EGEMONIA CULTURALE - DA GRAMSCI AD HELLO KITTY (presentazione e diffusione dell’opuscolo). Ore 15.30 - QUANDO ERO “LA DADA COI BAFFI” (A. Papi, 2011, edizioni La fiaccola), Incontro con l’autore. Ore 16.30 - ELEUTHERA EDITRICE (libri per una cultura libertaria). Presentazione di un progetto in atto da oltre 25 anni con la partecipazione di alcuni redattori. Ore 17.30 - “LE NOSTRE BRACCIA” ("Meticciato e antropologia delle nuove schiavitù", A. Staid, 2011), incontro con l’autore. Ore 18.30 - CENTRO STUDI LIBERTARI/ARCHIVIO G. PINELLI (cenni storici e prospettive attuali a cura di L. Pezzica), presentazione del bollettino speciale su Pio Turroni in occasione dei 30 anni dalla sua morte. DOMENICA 23 SETTEMBRE -
Ore 17.30 (allo spazio libertario “Sole e Baleno”) - L’ORA DEL TE’ (apertura dello spazio, consultazione libri, tisane e bianchini in relax). Successivamente…DIBATTITO SULLE GRANDI OPERE E SULLA LOTTA ALLE NOCIVITA’ a partire dagli spunti forniti da “L’ALTA VELOCITA’ MARCIA” (M.Amoros, 2012, edizioni NAUTILUS), sarà presente uno degli editori del libro con la partecipazione di E. Manicardi (ex Infezione), autore de “L‘ULTIMA ERA” (2012, edizioni MIMESIS). Durante l’incontro, APERICENA BENEFIT (buffet senza sfruttamento animale a sostegno della biblioteca del “Sole e Baleno”). IN ENTRAMBE LE GIORNATE, esposizione di “UNA VITA RIBELLE” (mostra sul prigioniero rivoluzionario Marco Camenisch) e distribuzione di “IPERICO” (aperiodico dello spazio libertario “Sole e Baleno”).
SPAZIO LIBERTARIO “SOLE E BALENO”
SUBB. VALZANIA 27 - CESENA (FC)
A POCHI PASSI SULLA SINISTRA USCENDO DA PORTA SANTI.
Nel mondo odierno tutto deve essere controllato e controllabile da chi detiene le redini del sistema. Anche il pensiero ed i comportamenti di ogni singolo individuo devono essere conformi alla funzionalità di questa realtà basata sullo sfruttamento e sulla produzione. La psichiatria si é arrogata il potere di decidere cosa é giusto cosa é normale. Mira in seguito a etichettare i comportamenti, e definirne alcuni anormali, devianti. Offre esperti e cure a chi magari realmente avverte un disagio di vivere, senza nessun interesse per la sofferenza dei singoli, ma puntando a far rientrare chi considerato diverso nei binari dell'obbedienza. Oggi come ieri la psichiatria ed i suoi medici sono pedine che ostacolano la libertà. E' necessaria una riflessione, per riuscire a vivere la propria vita con le sue particolarità, sofferenze, problemi, senza affidarsi a chi punta a distruggere la singolarità. Magari costruendo un modo diverso di stare assieme, per superare difficoltà con la solidarietà, la condivisione e la vicinanza.
Ore 20:00 - cena vegan Ore 21:30 - discussione e riflessioni sulla psichiatria e su come farne a meno con MARIA ROSARIA D'ORONZO, del centro di Relazioni Umane di Bologna (gruppo antipsichiatrico libertario) e CINO BOCCHI del telefono Viola di Piacenza. A seguire, un contributo dal collettivo Collettivo Antipsichiatrico di Bergamo sulla storia di Francesco Mastrogiovanni.
Ore 9 - autogestione dellla salute:laboratori di yoga, yoga della risata e meditazione. Ore 11 - presidio informativo di fronte alla ausl di Rimini. Ore 13 - pranzo vegan (a seguire lezione aperta di fedenkrais). Ore 16 - assemblea pubblica scambi di esperienze, proposte pratiche e progetti a confronto. Ore 18 - proiezione di "INVENTORI DI MALATTIE" di S. Montanaro. Ore 19 - apericena. Ore 21 - presentazione di "LA MALATTIA MENTALE NON ESISTE" con GIUSEPPE BUCALO ("Dalla negazione della malattia mentale alle pratiche per un'autogestione individuale e collettiva delle esperienze extra-ordinarie. L'esperienza siciliana"). A seguire, concerto.
Ore 20:30 - aperitivo sfizioso e proiezione di "CODE DI LUCERTOLA" di VALENTINA GIOVANARDI, documentario-inchiesta sui metodi e gli abusi della psichiatria di oggi. A seguire approfondimento e discussione con EUGEN GALASSO del Centro di Relazioni Umane:trent’anni fa, il 13 Maggio 1978, venne approvata la legge 180, chiamata anche legge Basaglia, che mise fine all’esistenza dei manicomi in Italia. E’ veramente scomparso il manicomio? L'istituzione che l’ha sostituito è qualcos’altro o è solo il maquillage della vecchia galera per matti? Ancora oggi è possibile che un individuo venga strappato dalla propria quiete domestica e gettato a marcire, imbottito di farmaci, in qualche cantuccio materiato di disperazione e avulso dalla realtà? Quand’è che una vita non è piu vita? "Code di Lucertola" è un viaggio. Un viaggio al termine di una notte maledettamente attuale, un viaggio che prende le mosse da questi interrogativi e si dispiega attraverso storie, volti, corpi martoriati e ingabbiati, luoghi, versi scaturiti da quel che grida e dissente in noi, visioni di un abisso radicato nel nostro essere ancora uomini.
(Pubblicata originariamente su Morire contro nel Gennaio del 2010)
Personalmente ritengo che i Contrasto (Cesena) siano fra i gruppi "italiani" più validi in circolazione, ed era da molto tempo che accarezzavo l'idea di dedicargli uno spazio con un intervista (anche se purtroppo ha risposto solo Max, il quale di solito si occupa di queste cose, ed è una loro scelta, quindi non ho insistito tirandola per le lunghe). Dicendo questo, però, non intendo affermare che intervisterò sempre e solo i gruppi che sento in qualche modo vicini e che apprezzo particolarmente, ma è anche vero che questo è almeno fin'ora il motivo che mi ha spinto a farlo da quando ho cominciato. Inoltre, anche se i Contrasto sono già conosciutissimi nella “scena” poco importa, anzi, diciamo che mi passa per il cazzo questa cosa, perchè ciò che io ho a cuore è che i loro messaggi si diramino il più possibile ”fuori” da un determinato "circuito", cosi' come ho a cuore che questo blog venga letto più da chi non conosce e deve ancora aprire gli occhi che da chi si è già (quantomeno a "grandi linee") formato una coscienza. "Buona lettura"...
Pace, amore, anarchia.
A.
"Una sveglia che suona, le palpebre lentamente si schiudono, gli occhi cominciano gradualmente a focalizzare le prime sagome informi, il ritmo cardiaco inizia ad accelerare. Di nuovo giorno. Ancora una volta faccia a faccia con la quotidianità. A volte lo sconforto iniziale è immenso, il desiderio di sparire blocca il respiro, l'idea di dover affrontare un'altra giornata, i suoi compromessi, le sue umiliazioni, la sua depressione, stringe lo stomaco in una morsa di inestinguibile rancore. Svegliarsi ed uscire allo scoperto in una realtà ostile, che non offre stimoli né motivazioni, aspra, cinica, spietata; costretti ad adattarsi a ciò che è intorno, a rispecchiarsi in vetrine rigurgitanti inutili merci, a percorrere asfalto solcato da mostri meccanici all'ombra di colossi di cemento che sfiorano un cielo oscurato da fumo e polvere. Trovarsi a vagare in mezzo ad una moltitudine di gelidi individui ridotti ad automi, stremati dalla routine di fatiche e sofferenze che da troppo tempo si trascinano appresso; realizzare di essere involontarie comparse in questo desolante scenario. Sotto costante controllo, impossibile uscire dal cerchio delineato, impensabile senza affrontare una severa ed esemplare punizione, nessuna speranza di poter cambiare qualcosa, nessuna memoria di libertà. Nausea per tutto ciò, odio che affiora spontaneamente in superficie, soffocamento, inquietudine, istinto di fuga ad accompagnare ogni frammento di un'esistenza condizionata, vissuta nell'avversione per la propria impotenza. Altalenante pulsione di autoannientamento. Periodica ricerca di vacui momenti di distrazione, la mente impegnata talvolta confonde temporaneamente l'inconscia sofferenza, il corpo si apre ad emozioni rilassanti, esperienze creative e situazioni interessanti pervadono il quotidiano, riemergono sogni, progetti, tutto sembra tornare a luccicare…Ma quanto può durare una labile digressione di ottimismo?"(Da "Individui ridotti ad automi")
Credo che iniziare con il chiederti di dire qualcosa sullo sgombero de Al Confino squat e di ciò che è stato quel percorso sia il minimo, cosi' come di "spendere due parole" sullo Spazio Libertario “Sole e Baleno” e sulla lotta/situazione antagonista nel "vostro" territorio... E la inizi così? In un certo qual modo è come presentarsi (anche involontariamente) con un gancio in faccia…;) …no dai, scherzo (più o meno)…ma è che scrivere di Al Confino squat è un po’ come riaprire ogni volta una ferita viva, che non si è ancora chiusa… e infatti anche per questo mi resta difficile, sebbene sia passato oltre un anno e mezzo dallo sgombero (6 maggio 2008), scriverti qualcosa di quel lungo e importantissimo “percorso” cercando di mantenere una sorta di “distacco assimilato”…Paradossalmente, sebbene più coinvolti dal marasma delle cose e degli eventi, penso potesse essere più semplice parlarne ai tempi che furono, rispetto ad oggi che tutto è per così dire fisicamente “chiuso”… Anche due settimane fa, ad una cena sociale a Cesena in cui ci siamo ribeccati in tanti, mi sono trovato a sfiorare ricordi e malinconie di Pontecucco con qualche amico “confinante”…e la sensazione tra il detto e il non detto è sempre la stessa, è che comunque per molti di noi Al Confino squat resti una specie di irrisolto emotivo, un’ombra che si preferisce lasciare dov’è…e personalmente spesso ripenso a ciò che avrei potuto o non dovuto fare, a come forse ci si sia lasciati travolgere dalla situazione senza affondare meglio il colpo (almeno tra di noi), alle parole che si sono perse nei silenzi o all’incapacità di quel momento che non ci ha permesso di analizzare meglio scelte, stimoli e rapporti… con le difficoltà che inesorabilmente poi ci hanno messo “a nudo”…E provare a raccontarti qualcosa che non sia prettamente ed esclusivamente tecnico lo rende più difficile perché mi “costringe” a ricordarne e a riviverne anche gli ultimi passaggi, l’ultimo periodo…mentre a me manca e continua a mancare tutto il resto. E poi in effetti ognuno di noi ha più o meno assimilato con sfumature differenti quello che è stato, proprio perché questa esperienza ha dato a ciascuno sensazioni importanti negli anni passati in relazione a quanto ci ha “vissuto e investito” a livello umano. In ogni intervista ai Contrasto ci si chiede sempre qualcosa a proposito de Al Confino, e da sempre mi ha dato un grande piacere pensare che Contrasto e Al Confino squat abbiano avuto aspetti fortemente in comune. Per alcuni di noi, poi, questo posto ha rappresentato in maniera ancor più marcata un momento fondamentale della propria vita, determinate e intenso. Anche quando, soprattutto nei primi nostri concerti dopo lo sgombero, mi è venuta voglia di ricordare quel 6 maggio, di rimarcare come le idee che ci portavano Al Confino fossero, siano e continuino ad essere ovunque ed in quello che ognuno di noi poi fa anche oggi, mi sono sempre reso conto che parlarne a nome di tutti, come Contrasto, poteva e può “urtare” giustamente qualcuno del gruppo in relazione alla sensibilità e al modo con cui ognuno vuole o meno “ricordare” le cose. Senz’altro potrei raccontarti per ore a proposito di Al Confino perché in 8 anni di occupazione ed autogestione vissuta così intensamente di storie ne sono state scritte tantissime (e magari un giorno in qualche modo mi/ci verrà pure voglia di farlo). Ma continua a non essere il momento. Ad oggi va bene così, senza aver voglia di parlarne troppo, con tutto quello che ancora ci portiamo dentro e non solo.Per il resto,nonostante tutto, qua intorno c’è sempre tanta gente che si sbatte e continua a farlo da tempo. C’è gente che ha appoggiato subito la breve occupazione dell’Ex-Consorzio; c’è gente che si sbatte un sacco tra Cesena, Forlì, Faenza, Cervia, Ravenna, Imola, Rimini, Lugo e le colline qua intorno (tanto per dirne un po’ in Romagna) sia individualmente sia all’interno di contesti aggregativi e/o attraverso campagne di critica radicale presenti e incisive sul territorio e non solo...tanto che potrei farti un elenco di persone che stimo da tanto o di situazioni, posti, iniziative di questi anni tuttora presenti. E’ senz’altro un contesto territoriale dinamico e che si propone costantemente e concretamente, in cui non mancano cioè le possibilità e la spinta antagonista, la voglia di fare e di provarci…Certamente mi rendo conto che gli anni hanno portato con sé cambiamenti e che le persone che hanno voglia/bisogno di assimilare l’esistente e creare contrasto dove ne riscontrino falle sono sempre meno…o, meglio, è sempre più difficile parlare di /sperare in un “ricambio generazionale” (che poi per fortuna di ricambio in senso stretto non si tratta perché i vez resistono e continuano ad esserci)…e anche dalle nostre parti sinceramente è quanto questi anni hanno dimostrato (tanti giovinastri ai concerti…pochi in tutto il resto). Per quanto possibile (a volte la volontà si ferma prima dell’intenzione) il nostro proposito vuol essere quello di creare concretamente una rete territoriale tra e di persone in grado di interagire direttamente, di provare a parlarsi guardandosi in faccia (e non sempre attraverso mail, chat, siti e stronzate merdose che oggi pare ci sostituiscano in tutto, e delegano ogni rapporto), proprio per non perdere la possibilità di continuare a trovarci fisicamente all’interno e all’esterno dei contesti aggregativi, per non chiuderci nei posti (come spesso è purtroppo capitato per reazione o difesa) cercando via via di riprenderci gli spazi (e non solo evitando di concederne). In tal senso anche con l’esperienza in atto dello Spazio libertario “Sole & Baleno” a Cesena stiamo cercando di penetrare il contesto per muovere verso situazioni altrimenti destinate all’omologato, alla pace (sociale) dei sensi… tentando di sviluppare iniziative di informazione, cercando soprattutto di scuotere e scuoterci per ricompattare un movimento troppo spesso slegato da ciò che lo circonda, barricato sul proprio scoglio, incapace di leggere e ritradurre le dinamiche quotidiane del tempo in atto in relazione alle specificità e peculiarità di un contesto sociale, politico, umano che ha e deve mantenere calde le proprie potenzialità di dissenso per i bisogni di cui necessita. Partendo, talora, da una messa in discussione di dinamiche interne che troppo spesso ci hanno vincolato ad una forma statica, ad un’idea di forma rappresentativa, più ideologica (e dunque scarna) che radicata al contesto, al senso del fare e all’obiettivo. Perchè i Contrasto?Perché sì. Perché dopo tutti questi anni è ancora “perché sì”, e per quanto mi riguarda è un continuo di voglia, passione, stimoli, energia…che si rinnovano, riamalgamano, cercano. Tu In effetti hai operato un abile aggiramento dell’ostacolo eliminando la domanda canonica “storia dei
Contrasto?”…ma in fondo in fondo anche in questo modo mi costringi a rivedere comunque tutti questi anni (che faccio sempre con grande piacere)…e sono passati già un bel po’ di anni in effetti, e non ti nascondo che è pure una sensazione gradevole il ripensarci, ogni tanto, così come spesso capita di ricordare e raccontarci episodi o situazioni passate durante un viaggio in furga prima di un concerto o stronzate in una tavolata tra vecchi amici che si ribeccano… oppure, semplicemente, anche solo con quel che torna su nel tuo stomaco quando ripeschi una locandina o vecchie foto o qualche immagine di un concerto. Rispetto ai primi anni è facile evidenziare differenze che si traducono solo nel tempo che passa, nel fatto che assimili dinamiche e contesti particolari perché in quel momento ed in quel modo è lì che sei e che fai, differenze congenite per dirla in una parola, proprio perché ti ritrovi (anche casualmente) a vivere (o a farti vivere da) determinate situazioni/persone/momenti. Poi però ci sono anche – almeno così la vedo – tutta una serie di differenze d’acquisizione dovute cioè al come e al quanto assimili il tutto, differenze per così dire a lungo termine…quelle cioè che si evidenziano tra persone nel momento in cui e nelle modalità con cui, poi, inevitabilmente ti (auto)determini, ossia ti muovi o comunque muovi verso certe scelte piuttosto che altre. Ecco! Se penso “Perchè i Contrasto?”, se penso a un “noi cinque” attraverso la forma nominale Contrasto, spesso ci ritrovo senz’altro tutta una serie di differenze, di sfumature, di conseguenze/acquisizioni del tempo e degli eventi che abbiamo vissuto e stiamo vivendo insieme come amici, come “progetto politico” di gruppo o che individualmente ci caratterizzano e per così dire ci differenziano (tanto per voler usare questa parola), ma in fondo se ti dovessi poi dire cosa riscontro adesso in più o in meno rispetto ai primi anni…boh! E’ che mi viene più facile sentire cosa mi stimola ancora e sempre più rispetto ad allora…o cosa ancora è per noi un bisogno, una necessità, una spinta… cosa ancora è per noi “vitale” ed essenziale oggi sotto forma di Contrasto…E allora nel cercare di risponderti mi viene da dire che l’unica vera differenza è che non trovo differenze di sostanza in questo bisogno e passione grazie a cui ci siamo trovati ad essere un fine estate di tanti anni fa, ed oggi ancora siamo… Poi credo che tutto il resto sia un insieme di “dettagli e sfumature personali” fondamentali (approccio, scelte, attitudine, noi, il tempo che passa, bimbi che arrivano) che proprio in quanto tali e con i loro assestamenti ci hanno fin qui caratterizzato, anche come Contrasto. Che cosa credi ci sia di negativo/deleterio nella cosiddetta "scena", e cosa invece di positivo?Boh! Penso sia deleterio disperdere energie internamente, frammentare il potenziale critico di un movimento comunque significativo e presente, per poi mancare inesorabilmente una rilettura/confronto degli eventi e della situazione complessiva (appagati, forse troppo spesso, dal dettaglio…dal punto conquistato). E penso sia deleterio raccontarsela a comparti stagni. Di positivo invece…il fatto che stiamo facendo questa intervista…e la fortuna di esserci cascato dentro un bel po’ di tempo fa. Al di là del sito in cui è possibile scaricare moltissimi mp3, siete mai riusciti (o riuscite mai), a diffondere consistentemente i vostri dischi anche alla gente comune, e quindi al di fuori di quello che è il contesto e il "pubblico" antagonista? Vi muovete con forza in questa direzione? Non credi che molti gruppi si limitino a diffondere i propri lavori completi solo dentro una ristretta cerchia/tribù, senza invece porsi il problema quanto invece dovrebbero e/o potrebbero fare?Credo e cerco la trasversalità, nella mia vita così come in ciò che tento di esprimere attraverso l’esperienza-progetto Contrasto…la possibilità che il mettersi e il mettere in discussione continuamente le parti può garantirti potenzialmente. Detto questo, non sempre l’intenzione di farlo riesce comunque a concretizzarsi, ad esprimere una volontà o ad uscir fuori senza ipocrisie di fondo (a volte anche involontarie)…così come il tuo percorso e qualche convinzione acquisita incidono per forza di cose. Del resto non siamo contenitori trasparenti, ed io personalmente non voglio neppure esserlo. In tal senso, anche il sito Contrasto(www.contrastohc.com) rappresenta la nostra unica traccia mediatica attraverso la quale abbiamo adeguato il progetto al tempo in atto (mantenendo per quanto possibile le modalità e i presupposti dati in partenza). Questo per dirti che se nel 2010 non avessimo avuto almeno un sito internet, avremmo rappresentato qualcosa di inadeguato ed inefficacie (e gli mp3 da scaricare vorrebbero pure poter essere molti di più, così come tutte le parole/testi/considerazioni confluiscono al volo, limiti tecnici permettendo per quanto mi riguarda, sul sito stesso a disposizione di tutti), una canna spuntata…ma il nostro modo di mantenerci a diffusione coerente resta paradossalmente quello di evitare i canali di diffusione incoerente…Poi è comunque difficile uscir fuori dal cosiddetto movimento, dalla scena…questo perché, credo, il fare musica nasce comunque da un’esigenza non prettamente “commerciale” e quindi si attui con intenzioni che l’orecchio spesso valuta sgradevoli (se si ferma all’ascolto)…sebbene ci siano gruppi che magari sono stati capaci di coniugare entrambe le prerogative e dunque abbiano debordato più di altri dal contenitore-scena. Boh! Io sono molto legato al circuito d.i.y. e credo che in fondo non sia poi nemmeno un circuito così limitato e poco diffuso. A volte penso che gli strumenti ci siano già, poi sta anche a chi li vuol cogliere il saperlo/volerlo fare. Come credi che si possa arrivare ad un mutamento radicale dell'esistente? Come gruppo, avete un idea comune riguardo questo aspetto fondamentale? Credi o credete, ad esempio, nella lotta armata, oppure in qualche modo condanni/condannate certe pratiche (come io spero), e quindi credi/credete che sia più giusto (ed efficiente) attuare un cambiamento attraverso la contro-informazione, ovviamente negli svariati modi con cui la si può portare avanti?La domanda da cento milioni (di non so cosa, però)! Personalmente, non solo non credo si possa arrivare ad un mutamento radicale, ma neppure ad un mutamento sostanziale percepibile dell’esistente (chiaramente poi dovremmo almeno specificare cosa s’intende per “esistente”…se il nostro circoscritto vitale, oppure se lo intendi ad ampio raggio…per così dire a livello di sistema globale). Ti rispondo però che conscio di questo (e nella speranza di vanificarlo) non riesco a non direzionare il mio percorso (nella forma e nei modi che ritengo più idonei) in nessun altra direzione che non sia quella che spinge e porta verso la possibilità di un cambiamento radicale dell’esistente.C’è chi per tutto questo ha messo in ballo anche la vita, e ci ha provato fino in fondo. Io non condanno (e non posso avere la presunzione di condannare) alcun tipo di pratica e/o scelta “radicale” che ha rappresentato o che possa rappresentare, anche solo nel tentativo, una lotta antagonista (in qualsiasi forma questa si sviluppi) al sistema dominante o una linea comune il cui macro-obiettivo sia quello di portare in evidenzia ai più le incongruenze socio-politiche (dove “politica” è quotidiano) di un apparato elitario a regime totalitario (in qualsiasi forma questo si attui)…Credo che troppo spesso, purtroppo, si finisca per confondere l’obiettivo di una campagna antagonista con l’obiettivo simbolico che di volta in volta può essere considerato dalla stessa…e quindi inesorabilmente poi si finisca per non slegarsi più da quest’ultimo. Tanto per farti un esempio, se la lotta contro i CIE (con tutto quello che rappresenta) non diventa qualcosa che può essere elevato e collocato anche su un piano “superiore” e globale (e quindi connesso e ritradotto a tutto il resto) il rischio è di fare il gioco di chi ti mette sul territorio i CIE perché vuole che la tua spinta confluisca (e si esaurisca) esclusivamente lì, a mo’ di paraocchi…non so se mi spiego. L’approccio di gruppo (come Contrasto intendo) alla cosa la puoi dedurre direttamente dai nostri dischi che rappresentano prima di tutto un tentativo sotto forma di strumento politico di critica all’esistente (e dunque un vettore ideologico del “come la vediamo di comune accordo”), come peraltro tantissimi altri analoghi strumenti di controinformazione lo possono essere. Quale idea hai o avete (se anche per ciò che riguarda questo condividete un pensiero comune) di una societtà anarchica? Pensi o pensate, ad esempio, che sia fondamentale la creazione ed il conseguente mantenimento di comunità e/o federazioni che abbiano magari al suo interno anche delle regole stabilite di vita collettiva da seguire, oppure immagini/immaginate e quindi desideri/desiderate piu'un contesto sociale in cui sia prettamente l'individuo a muoversi/decidere/vivere (e quindi, a mio parere, anche più liberamente) in base alla propria coscienza/onnipotenza? Ci sono, inoltre, "correnti" dell'anarchismo (e quindi teorie, pratiche, pensieri, periodi storici) ai quali ti senti o vi sentite maggiormente legati?No…per carità! Ancora comparti, definizioni, correnti, teorie, pensieri, commemorazioni, federazioni (bleah!!),regole, prassi…e Amen! La messa è finita!…c’è proprio un problema di attribuzione dei significati alle parole…un utilizzo di contenitori verbali simili soltanto per il suono che emettono. Non stiamo qua a parlare di società anarchica e di contestualizzazione dell’individuo (a mio parere, naturalmente)…e a rinchiuderci come goffi dinosauri all’interno di caverne senza uscita…lasciamolo fare a chi ha fatto dell’anarchia un (simil-)partito, a chi si muove con le bandiere colorate (ed istituzionalizzate…in quanto ne è parte), le riviste patinate o raccoglie feticci del ‘800 avulso (spesso volutamente, tanto per non rischiare nulla) dalla critica e dall’analisi di ciò che intorno intanto succede. Lasciamo che siano le ”giornate di studio e riflessione sull’anarchismo” a portare il loro imperdibile ed essenziale contributo alla possibilità di un cambiamento di quest’esistente (ma in fondo perché poi cambiare?!)...sempre che a loro, quest’esistente, stia comunque stretto. TAV in Val di Susa, rifiuti in Campania, Dal Molin a Vicenza...Negli ultimi anni,sotto la morsa capitalista, si sono sviluppate queste ed altre situazioni devastanti in cui però anche la suddetta gente comune è riuscita in un certo senso a muoversi in modo più radicale del solito, scavalcando la linea "immaginaria" che limita e opprime la sua vita, ovvero quella della legalità, e anche a vivere, soprattutto nel "primo caso", contesti di autogestione o comunque situazioni basate su un forte principio di tessitura orizzontale dei rapporti. Ovviamente, come sappiamo bene,anche dopo focolai di rivolta e contesti del genere tutti poi sono pronti a tornare all'ovile e ad abbassare di nuovo totalmente il capo, soprattutto facendosi manovrare come sempre dall'imposizione dell'idea progressista/migliorista dell'esistente. Credi quindi che sia stata o che sia più che altro una cosa momentanea e/o di apparenza, oppure pensi che qualcosa nella mentalità delle persone stia veramente cominciando a cambiare?Mah…sinceramente penso che per un verso o per un altro “la mentalità delle persone” e la possibilità di cambiamento che ci si possa dare, rappresentino sempre e comunque un potenziale assoluto (spesso trascurato o inespresso) che ognuno ha in dotazione. E’ il salto da questo alla percezione reale e concreta di una effettiva possibilità di mutamento a livello sociale che mi porta alle considerazioni di cui sopra ti ho scritto (domanda n.5). Detto questo però, continuano ad affascinarmi tutti i tentativi che si sviluppano anche improvvisamente o per “brevi” periodi (e che spesso mantengono vivi semplici ma concreti obiettivi su territori locali) sotto forma di esplosioni sociali e resistenze (nelle forme con cui si adattano al contesto)…per così dire tutte quelle “scintille in grado di trovare la polveriera”…come lo sono stati alcuni degli esempi che tu hai citato. Sul tornare all’ovile non saprei dirti, nel senso che mi pare un’espressione inadatta in virtù del fatto che personalmente la stragrande maggioranza di queste situazioni io “me le vivo” in panciolle attraverso internet o altri mezzi di comunicazione…e dunque non mi sento nemmeno di criticare chi sul campo c’è e se la vive in altro modo. Certo, tutto questo però potrebbe aiutarci a capire che c’è un disagio “di fondo” persistente, diffuso, generale, comune…e che spesso anziché frammentare il corso di questo disagio in mille affluenti depotenziati, basterebbe provare a far confluire le energie in quell’unico corso…naturalmente e in piena forza. I vostri dischi sono in pratica dei comunicati sonori. Musicalmente non siete fra i "generi" che preferisco, ma è fuori dubbio che ogni volta che ho fra le mani un vostro "prodotto" è comunque paradossalmente una gioia (perchè ovviamente non vorremmo mai doverci trovare a gridare la nostra rabbia davanti a tutto questo schifo, e le gioie piene dovrebbero essere e sono ben altre). Un disco dei Contrasto, in pratica, lo si può anche solo leggere. Come mai, però, limitarsi ad esprimersi solo tramite l'attività "musicale" e quello spazio che è l'involucro di un disco, il quale nonostante tutto risulta inevitabilmente sempre ridotto dinanzi a ciò che si ha da dire? Perchè, ad esempio, non scrivete anche dei libri?Dai…esagerato! Sarà che ormai io non ho più voce e al massimo resisto 3-4 pezzi dal vivo…e dunque almeno ci si concentra sul contenuto delle parole… ;) boh! Fa piacere se ti arriva in questo modo. Recentemente, in una recensione dello split con gli Affluente (ma non ricordo chi l’ha scritta…forse Deny everything) mi sembra di aver letto, a proposito dei nostri testi, una cosa tipo “i testi dei Contrasto sono qualcosa a metà tra un comunicato e una poesia…”, e questo (con tutti i limiti del fatto che un comunicato e una poesia sono probabilmente espressioni molto più importanti di un nostro testo o scritto) mi “ha lusingato” molto (lo ammetto, con presunzione) perché in un certo senso rappresenta il tentativo che si cerca di dare alle parole, alla loro sostanza e alla loro forma…No, per quanto mi riguarda poi, non considero le parole di un nostro disco come le parole contenute in quel disco…siamo costretti a filtrare attraverso una forma, ma nessuno poi ci costringe ad utilizzare sempre e comunque quella stessa forma… Finisci dicendo tutto quello che hai a cuore dire (abbracci non tastiere?)... Come promesso, ho rispettato i tempi dell’intervista... stammi bene, e speriamo di poter parlare magari anche davanti ad una birretta di queste cose, non sempre attraverso una tastiera (dalla quale peraltro ti mando l’abbraccio…). A presto.
Voi, che ci avete cresciuto nell'ipocrisia dei vostri dogmi e delle vostre morali. Voi, che ci avete chiuso gli occhi e legato le mani per il nostro futuro. Voi, che ci avete reso complici di un crimine legale in nome del progresso. Voi, con il vostro subdolo perbenismo di potere mirato al controllo dei nostri sogni. Voi, che ci avete armato spacciando per ideali le vostre frustrazioni. Voi, che banchettate al tavolo dei tiranni e ci vendete una libertà mai vista. Voi, che ci programmate la vita ancor prima di avercela data. Voi. Governo, politica, chiesa, istituzioni, "giustizia", denaro...Contropotere.
